民主國家與專制國家的29條區別

1. 民主國家依靠契約治國，因為每個人都知道公平的含義；專制國家依靠恐懼治國，因為每個人都知道刀槍的含義。

2. 民主國家的人民擁有諷刺和批判當權者的權利，專制國家的人民必須統一思想。

3. 民主國家大多不舉行閱兵式，因為不需要對公民炫耀武力；專制國家很多舉行閱兵式，因為要保護自己的統治。

4：國家無誠信者出局；專制國家不服從者出局。

5. 國家輿論多是指責政府，說政府該做什麼、不該做什麼，該如何做、不該如何做；專制國家多是教育人民，告訴人們該做什麼、不該做什麼，該如何做、不該如何做。

6. 民主國家在信仰方面經常自由爭論，沒有標準答案；專制國家在信仰方面不允許有爭論，只能信奉一種主義。

7. 民主國家講人性，專制國家講動物性。

8. 民主國家是用法律來保護公民，用法律來製約政府；專制國家是用法律來保護獨裁，用法律來統治群眾。

茅于軾：把毛澤東還原成人

茅于軾


毛澤東原來是一座神，現在隨著越來越多的資料的揭露，慢慢地還原為一個人，一個有血有肉的人。 但是至今仍然有些人把他看成神，對他的任何評論都是大不敬。 如果說他也有錯誤，那是萬萬不容許的。 在這些人看來，毛澤東永遠是不容分析，不許正視，不可評論的一尊神。 他們永遠看不到毛澤東控制不住自己而流口水，連說話都說不清，跨不上汽車而不得不請人把他抬上去，他長期臥床而腿肚子又細又弱。 幸虧更多的材料的發表，我們能從一般人的角度來看毛澤東，得到了許多新的印象。 他無非是一個人，雖然他的智力過人，但是免不了陷入每一個人都會碰到的規律。 他不能突破規律，而是被普遍的規律所限制。 他根本不是神，對他的一切迷信將會逐步消退。


他做的一件大事就是文化大革命。 這是他對三年災荒責任恐懼的反應。 中國餓死三千多萬人，超過中外歷史上和平或戰爭時期餓死人的最高記錄。 在和平時期，沒有任何別的理由可推脫。 這是誰的責任。 無疑是毛澤東的責任。 他毫無道理地反對彭德懷的批評，生怕彭德懷會奪了他的權，不顧已經暴露的左傾禍害，繼續更嚴厲地往左偏離，不許人說真話，搞完全脫離實際的大躍進，大煉鋼鐵，人民公社的所謂“三面紅旗”。 導致大饑荒。 為了逃脫這個責任，他發動文化革命，逼死曾經因三年災荒批評過他的劉少奇。 他想消滅一切政治上的對手，無限地擴大自己的權力，還打算把自己的權力在他死後交班給自己最可靠的人，江青。 在他的眼中，人民只不過是一推肉，是叫喊萬歲口號的工具。 權力慾望控制住了他的生命，他為此而完全瘋狂了，用最大的代價去追求權力，以至於他的權力本身因此而削弱。


他追求權力的方法是階級鬥爭。 階級鬥爭的原意是資產階級和無產階級鬥。 但是毛澤東的階級鬥爭和資產或無產根本不相關。 他所謂的資產階級實際上就是他所不喜歡的人，大部分還是真正的無產階級。 這種無原則的鬥爭最後把他自己也毀了。 從五十年代開始他就迷戀於階級鬥爭。 反胡風，反右派，反右傾，四清，文革，都是圍繞著階級鬥爭展開的。 他清除了彭德懷，賀龍，陳毅，劉伯承，陶鑄。 又利用林彪鬥倒了劉少奇。 到後來對林彪也不信任，想搞掉林彪。 最後連周恩來也要反，只剩下孤家寡人和幾個親戚，江青，毛遠新，王海榮，和極少數幾個家丁，像張玉鳳等。 如果毛澤東不那麼相信階級鬥爭，而是以和為貴，搞團結，他死的時候絕不會那麼孤獨，雖然有三年災荒的責任，他作為開國元勳，還能受到大多數人的尊敬。 可見毛澤東是被自己的階級鬥爭毀壞的。 林彪出事以後毛澤東多次教訓江青要團結，他只看見江青到處鬥人如何糟糕，但是江青只不過是他的一條狗，叫她咬誰就咬誰。 他自己到最後也沒有放棄階級鬥爭。

當年批鬥死了很多很多人

毛澤東搞階級鬥爭，死人無數，在所不惜。 每次搞運動都有人自殺（他殺就不去說了）。 特別是文革自殺的人還不是一般的人，大多數是社會知名人士，對社會做出過巨大貢獻的人，有許多還是毛澤東的朋友。 這些人自殺毛澤東完全知道，但是他絲毫沒有同情心。 三年災荒餓死三千多萬人，大部分是幫助他打江山的貧下中農。 但是他一點也沒有感到痛心。 和他有肌膚之親的孫維世，上官雲珠等人也被逼得自殺。 他毫無憐惜之意。 現在揭發發現，毛澤東姦污過不計其數的婦女。 原來他在神壇上，他的人性的獸慾方面誰也不敢說。 他從神壇上走下來之後，這些事一樁樁被暴露。 其冷血性無與倫比。 其心理的陰暗實在叫人吃驚。 大家都說，毛澤東有超高的智慧，沒人學得了。 但是更沒人能學的是他的冷酷無情，沒有起碼的人性。

杜文澤聲音演譯3D肉浦事後感

呢篇由高登 Brother 寫出嚟嘅《3D 肉蒲團》睇後感，好爆笑
而由杜文澤聲演出黎，就更爆笑

[WoW] 真係好有霸氣嘅 Orgrimmar

唔知出處在哪裏
不過畫得真係好靚